قصهـ سعد بن ابي وقاص اقرأوها و استفيدوا من عبرها

سعد بن أبي وقاص

هو من السابقين الاولين الذين دخلوا في الاسلام عن قناعة و ايمان , دخله وهو شاب لم يتجاوز السابعه عشر من عمره , ولعله اسلم بعد ابي بكر الصديق , و عثمان بن عفان , و علي بن ابي طالب , رضي الله عنهم و ارضاهم , وقد قال سعد في ذلك :
_ لقد اتى علي يوم , واني لثلث الاسلام .
ولعل معرفته العميقه برسول الله , وقربه منه , وقرابته , جعلته يلبي دعوتهـ ويسرع الى الايمان به , وهو الذي عرف في ابن اخيه محمد صلى الله عليه و سلم الصدق و الامانه , وكان الرسول الكريم يباهي بسعد و يفاخر به و يقول : ( هذا خالي , فليرني امرؤ خاله )
وكان لسعد كثير من المفاخر و المكارم , فقد عرف عنه في الجاهلية الصدق في القول و الشجاعه في الحرب , وكان ذا نسب وحسب و ثراء , الا ان سعد لم يكن يذكر شيئا من هذه المفاخر , فهي مفاخر جاهلية , وكان يعتز أيما اعتزاز بمأثرتين اكتسبهما في الاسلام :
اولاهما : انه اول من رمى بسهم في سبيل اللهـ .
وثانيتهما : انه الوحيد من بين صحابته صلى الله عليه و سلم الذي افتداه الرسول بأبويه , وقد روى هذا الخبر علي بن ابي طالب كرم الله وجهه , فقال :
_ ما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتدي احدا بأبويه الا سعدا , فإني سمعت رسول الله يوم احد يقول : ( وكان سعد من الأثرين الى قلب رسول الله صلى الله عليه و سلم , فقد دعا له فقال : اللهم سدد خطواته , واجب دعواته )
اما سداد خطواته فمصداقها : انه لم يؤثر عنه ضلال عن طريق الهدى و الصواب في امر من الامور , وابرز شيء يدل على سداد خطاه انه حين رأى اختلاف اصحاب رسول الله صلى الله عليه ة سلم بعد مقتل الخليفه الثالث عثمان ذي النورين , ونزاعهم و اقتتالهم , حين رأى ذلك نأى بنفسه عن تلك الفتنه المدمرة , واعتزل الناس في أرض نائية , ليجنب نفسه الخوض في نزاع أودى بآلاف مؤلفة من المسلمين , بينهم كثير من الصحابه و التابعين , وقد جاء اليه ابن اخيه هاشم بن عتبه فزين له امر الخلافه .
وكان سعد واحدا من اصحاب الشورى الستة , فقال هاشم لعمه سعد :
_ ههنا مائة الف سيف يرونك أحق بالخلافة . فكان جوابه :
_ اريد منها واحدا اذا ضربت به المؤمن لم يصنع شيئا , و اذا ضربت به الكافر قطع .
ألا ما اعظم حبه لارواح المسلمين و حرصه عليها , فكأنه يطلب من الخالق جل و عز ان يهب السيوف قدرة على التمييز بين المؤمن و الكافر .
زاما إجابة دعوته , فقد روى عامر هذه القصة فقال :
_ رأى سعد رجلا يسب عليا و طلحة و الزبير , فنهاه فلم ينته , فقال له سعد : إذن أدعو عليك . فقال الرجل : أراك تهددني كأنك نبي .
فانصرف سعد وتوضأ و صلى ركعتين , ثم رفع يديه الى السماء وقال : ( اللهم ان كنت تعلم أن هذا الرجل قد سب اقواما قد سبقت لهم منك الحسنى وأنه قد أاسخطك سبه اياهم , فاجعله اية و عبرة ) فلم يمضي غير وقت قصير حتى خرجت من احدى الدور ناقة شاردة , لا يردوها شيء ختى دخلت في زحام الناس , ثم وصلت الى الرجل , فأخذته بين قوائمها , وما زالت تتخبطه حتى مات . واصحاب الايمان و اليقين لا ينكرون استجابة الله لدعاء البررة و الصالحين من عباده , وهو القائل في كتابه العزيز : (( ادعوني استجب لكم )) .


وقعه القادسية r][/b]
كانت المعارك بين المسلمين و الفرس في أوجها , وكان الموقف يستدعي عونا من دار الخلافة , فلم يتأخر الفاروق عمر عن تلبية هذا الطلب , فجعل الامارة لأبي عبيد الثقفي , شريطة ان يستشير رجلين ممن شهد معركة بدر ولا يخرج عن رأيهما , إلا ان ابا عبيد - رحمه الله - لم يصغ الى رأي واحد منهما , وعبر جسرا على الفرات أمر بهدمه بعد العبور , وكان رأي الرجلين البدريين ألا يعبروا الجسر , وحدث مالا تحمد عقباه , فقد هزم المسلمون وقتل أبو عبيد الثقفي كما قتل أربعة آلاف رجل , ولولا رجلان من قادة المسلمين احدهما المثنى بن حارثة و استبسالهما لكانت الهزيمة منكرة و لتشتت جيش المسلمين برمته . ولم يقف الفرس عند هذا النصر , فقد أخذوا يشنون على المسلمين هجمات موجعة .
وما ان بلغت الخليفة أنباء الهزيمة ومقتل أمير الجيش أبي عبيد الثقفي حتى أصابه حزن آلمه , وقرر أن يذهب بنفسه ليقود جيوش المسلمين في معركة فاصلة . ولكن الرجال الذين حوله , وهم خيرة صحابة رسول الله , أقنعوه بالبقاء في المدينة المنورة . وكان على رأس هؤلاء عبد الرحمن بن عوف , إلا أن الخليفة الفاروق لم يكتف برأيه , وأمر أن يجتمع المسلمون للشورى , ونادى المنادي : ( الصلاة جامعة ) .
وانتهى رأي الجماعة الى اختيار قائد آخر لمواجهة الفرس , مخافة أن يفقدوا الخليفة الذي يسير أمور المسلمين , فتكون البلبلة التي لا تعرف نتائجها .
نزل أمير المؤمنين على رأيهم , وسأل الصحابة : من تختارون ؟ وكان عبد الرحمن بن عوف اول من اشار على الفاروق حين سأله :
_ أشر علي يا بن عوف : من ابعث ؟ ففكر عبد الرحمن بن عوف برهة , ثم قال : إنه الاسد في برثنه , إنه سعد بن ابي وقاص .
وكذلك رأى عثمان هذا الرأي , على الا يعتمد على شجاعته وحدها , فالحرب تحتاج أيضا الى رأي و تدبير . حينئذ عين الفاروق سعدا أميرا على الجيش شريطة أن يشاور قوما من اهل التجربة و الخبرة بالحرب , ولا يقطع بأمر حتى يأخذ رأيهم .
ولبى ابن الوقاص دعوة أمير المؤمنين , وتوجه نحو العراق يعد للمعركة عدتها , ومكث ينتظر أوامره و إرشاده , ثم جاءه الأمر بالتوجهـ الى القادسية , قائلا له في الكتاب بعث به اليه : ( يا سعد بن وهب , لا يغرنك أن قيل لك : انت خال رسول الله صلى الله عليه و سلم وصاحبهـ , فإن الله ليس بينه و بين احد نسب الا بطاعته ) وختم هذا الكتاب بقولهـ : ( اكتب الي بجميع أحوالكم , وكيف تنزلون , واين يكون عدوكم منكم , و اجعلني بكتبك إلي , كأني أنظر اليكم ) .
ما أعظم هذه العبارة ! فإن كتابة التفاصيل الدقيقة و تصوير الجزئيات تقوم مقام آلات التصوير الحديثة في هذه الايام . ذلك عمر واحد من أعظم تلامذة الرسول , وتتوالى الرسائل بين القائد و الخليفة , و يصف سعد كل شيء , حتى ليكاد يحدد له موقف كل جندي و موقعه .

تــــــــــــــــــــــــــابع ...

ارجو عدم الرد حتى يكتمل الموضوع

وفي رسالة بعث بها سعد , أخبره فيها بجموع الفرس , وأن أشجع قادتهم - وهو رستم - يتولى قيادتهم , ويرى الفاروق ان سعدا يتهيب الموقف , فيكتب اليه يشد من عزيمته قائلا : ( لا يكربنك ما تسمع منهم , واستعن بالله , وتوكل على الله , وابعث اليهم رجالا يدعون الى الله , واكتب الي في كل يوم ) .
ويتأخر سعد في اطلاع الخليفهـ على ادق التفاصيل , لا خوفا من دخول المعركة وخوض غمارها , فهو البطل المقدام في كل المعارك و الغزوات , والذي لا ينبو له سيف , ولا يكل له رمح , ولكن الفاروق في المدينة المنورة , وهو ذو بصيرة نافذة ورأي سديد , وهو لا يتخذ القرار منفردا به , بل يعمد الى أولي الرأي و النظر من الصحابة الكرام , الذين لهم في الحرب علم و ممارسة , يستشيرهم ويتداول معهم شؤون المسلمين جميعها . وقبل وقعة القادسية جرت مناوشات كثيرة بين الفرس و المسلمين , جرح فيها أحد القواد العظام هو المثنى بن حارثة الشيباني جرحات كثيرة أدت الى وفاته , رحمه الله و أرضاه .


بدء القتال
كانت أيام القادسية ثلاثة أيام متوالية لم تهدأفيها الحرب , ولم يتأخر الخليفة عن امداد سعد من الحجاز و الشام و اليمن , وسرت الطمأنينة الى نفوسهم على الرغم مما لاقوه في اليوم الاول من فيلة الفرس و أعدادهم الكثيرة .
وفي اليوم الثاني اعتل سعد القائد بعلة منعته من مباشرة القتال بنفسه , الا انه ظل يشرف على سيرها من حصنه الذي تخلف فيه , و يبعث الى القواد بتوجيهاته و ارشاده .

تـــــــــــــــــــــابع ...
ارجو عدم الرد حتى يكتمل الموضوع

القعقاع بن عمرو
في هذا اليوم برزت بطولة القعقاع بن عمرو , وكان معه الف من اهل اليمن , فقد شوهد في قلب المعركة وهو يزمجر بأعلى صوته :
_ هل من مبارز ؟
فيتقدم اليه احد قادتهم , و اسمه ابن جاذويه المعروف بذي الحاجب , وكان هو نفسه الذي اوقع بالمسلمين ونال منهم , وقتل ابا عبيد الثقفي فصاح القعقاع , وعرف في مبارزه انه قاتل ابي عبيد : يا لثارات ابي عبيدة . وما هي الا لحظات حتى خر فيها ابن جاذويه صريعا مضرجا بدمائه . قيل ان القعقاع قتل وحده في هذا اليوم ثلاثين فارسا من فرسانهم , وكان فيهم احد قادتهم , يقال له بزرجمهر . وانشد القعقاع بعد مصرعه شعرا , ذكر فيه انتصاره عليه .



ابو محجن الثقفي
كان ابو محجن الثقفي صاحب لهو وشراب , لا يقدر على ترك الشراب ابدا , وقد استتابه الفاروق فلم يتب , فأمر بنفيه الى جزيرة في البحر الا انه غافل حرسه وشد رحاله الي القادسية حيث القتال , وحيث سعد بن ابي وقاص , فألقاه سعد في السجن , ولم يعبأ بتوسلاته بأن يسمح له بمشاركة في جهادهم .
قبع في السجن يرسف في قيوده , وعز عليه ان يسمع صلصلة السيوف و قعقعه الرماح وهو في سجنه لا يفعل شيئا , ثن أتيحت له فرصة اللفاء بسلمى بنت حفصة , زوجة سعد بن ابي وقاص , فقد قال لها :
_ هل لك في خير ؟ قالت له : وما ذلك ؟ قال : تعيرينني البلقاء ( فرس سعد بن ابي وقاص ) . فأبت . فعاد الى السجن وسمعته سلمى وهو ينشد قوله :
كفى حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا
واترك مشدودا علي وثاقيا
فلله عـــهد لا اخـــيس بعـــهده
لئن فرجت الا ازور الحوانيا
فرقت له سلمى وآمنت بصدق عهده, فأمرت بفد قيوده, واعطته البلقاء , فركبها ثم انطلق الى قلب المعركة , وحمل على مسيرة العدو غفتل منهم من قتل , ثم حمل على ميمنته , فأوقع فيهم وقتل كثيرا من فرسانهم , وأبدى من فنون القتال ما جعل الناس يعجبون لهذا الفارس الذي لم يعرفوه حتى يقال اذا مروا على جدثي أرشده الله من غاز وقد رشدا ثم قال : يا رسول الله , مرني بشيء أحفظه عنك .
فقال صلى اللهـ عليه وسلم : ( انك قادم غدا بلدا السجود فيه قليل , فأكثر السجود ) .
ثم انطلق الجيش على بركة الله , وعبد الله بن رواحه متلهف الى ان يرزقه الله الشهادة في سبيل الله , حتى اذا بلغوا مؤتة بعد أن أقاموا يومين بمعان سمعوا ان هرقل قد نزل قاب ومعه مائهـ ألف مقاتل من الروم معززين بمائة الف اخرى من القبائل العربية , فاجتاح الفزع قلوب المسلمين , وأخذوا يفكرون في امرهم , حتى انهم ارادوا أن يكتبوا الى رسول الله صلى اللهـ عليه وسلم , فإما أن يمدهم بالرجال , وإما أن يأمرهم بأمره فيطيعوه .
ولكن عبد الله بن رواحه انطلق يشجع القوم ويحثهم على مواجهة العدو قائلا : والله ما كنا نقاتل بكثرة عدد , ولا بكثرة سلاح , ولا بكثرة خيول , الا بهذا الدين الذي اكرمنا الله به , انطلقوا , فإنما هي احدى الحسنيين : إما ظهورا عليهم , فذاك ما وعدنا الله ووعد نبينا , وليس لوعدهـ خلف , واما الشهادة فلنلحق بالاخوان نرافقهم في الجنان .
فقال الناس : قد والله صدق ابن رواحة .

الله يعطيك العافيه على مجهودك الرآآآآئع